はじめに――――物語について

以下‘聖譚曲’第３１章より一部抜粋

「人間には聖〈holy〉な瞬間というものがございます」… 　　　和光先生のこの言葉が、私にひとつの童話を考い付かせる。地上が好きで好きで 　　たまらない、天使の物語を。 　　　地上が好き――だって地上こそは、変幻自在な彼の居場所、生きた受肉の場なの 　　だから。それ以外、彼は置き去りだ。躯を無くし、天空に預けられたまま放り出されて 　　いる。現象学のいう未完結性、けして閉じられない輪（神様の、少しずつ欠けた夢）の 　　あのイマージュとともに。 　　　天と地とをつなぐ一本の線…天使の垂れる釣り糸。蜘蛛のつむぐそれのように透き 　　通った、光の糸――画家の眼を通す。 　　　また、子猫たち、画家に引き取られたサーカスの娘、及びひとりの放浪詩人（＝孤 　　児）の少年の眼を通す。それは同時に地上の生き物（小鳥や虫達、たんぽぽの綿毛 　　の精、蜘蛛［媒介者］ら）による、天使への音の　祝祭⇔贈与　の出来事―――但し 　　何の犠牲も払わぬ純一なる昇華としての――との一致。　（なだらかな丘にて） 　　　地上のものは大抵、天使の垂らす目に見えない釣り糸で、ぐるぐる螺旋を描いても 　　誰も見向きもしなければ、この軌道に躯をあずけてもくれぬ。おのおの自分かっての 　　方向をむき、動めいている。だがときに地上の目覚めたものが何ものかに喚起される 　　ように　みずからまたおのずから　姿勢を整える＝（立て直し）。 　　　すなわちひとりひとり自律的な「極」としての主体に共にかえろうとする。このとき天 　　は無限に地上に近付く。縦糸と横糸の密なる繋がり（ドーム状に編込まれる光の糸 　　＝蜘蛛の巣）。 　　　地上の生き物たちと風景への天使の受肉＝稀に訪れる暗示にみちた瞬間の訪れ。 　　昇天と降天。リルケのいう昇りゆく幸福と天下る幸福（さち）。その「一」性（合致）…。 　　地上そのものの自律運動を徹底的に尊重することと、御意の反映の無矛盾性。 　　‘聖なる瞬間ということ’…自発性の秩序の発現ないし回復。地上それ自体における 　　事事無碍。　そしてまた分極　（それぞれの異なった己れへの還帰。）――――

　　　　　　　　
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参考：Essay「Cahier」長編童話「天使パド物語」を記する
　　　　にあたっての 雑記帳


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